Истинная Виноградная Лоза, Владико Виталий, харизматики, чувства и вдохновение
18 апреля / 1 мая 1972 года
Святой Иоанн Декаполит
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Дорогой отец Нектас,
Эвлогите! Было приятно снова услышать от вас, даже если некоторые новости плохие. Но это все наша общая печаль, и только подчеркивает, как осторожно мы должны ходить в эти дни, и как близко маленькое стадо Христово должно быть связано вместе в взаимной любви и заботе.
Как же Метрополия, должно быть, страдает, чтобы выпустить такую иррациональную атаку! Почти становится жаль их — греки не признают их, их покровитель Москва дискредитируется повсюду, а Синод похищает своих собственных людей “фанатизмом”. Тем не менее, нельзя простить им одну вещь: они называют себя православными; и поэтому мы должны продолжать говорить правду! И мой, отец Георгий — настоящий борец, не правда ли! Это освежает, хотя мы бы не использовали точно такой же подход — но они не простят ему этого!
Мы не слышали о бедах отца Льва и Василия. Но, откровенно говоря, мы были довольно обеспокоены ими в течение некоторого времени, видя в некоторых их действиях и письмах многие симптомы слишком часто фатальной болезни новообращенных: чрезмерная критичность, “знаю лучше” отношение, несколько легкомысленный тон, частые метания, гиперчувствительность и т.д. Когда отец Лев был рукоположен, наша обеспокоенность только возросла, потому что если эти симптомы точны, то рукоположение может быть просто фатальным шагом, после которого невозможно вернуться и быть просто “обычным христианином” снова. Но все эти спекуляции не помогают ситуации; мы можем только молиться за них и просить Божьей милости для нас всех. Есть ли какие-либо новости о них?
Апрельский Логос приносит еще более сильную дозу пенекостализма и некоторые их защиты против аргументов, которые вы и другие поднимали; что помогает нам укрепить нашу собственную статью. “Харизматический” опыт отца Евсевия не так уж и впечатляющ, как у многих других, и на самом деле, кажется, больше относится к категории протестантского эмоционального освобождения, чем к некоторым темным аспектам “харизматического” движения. Откровенно говоря, я сомневаюсь, что он испытал полное “Крещение в духе”, потому что в “харизматической” литературе неслыханно, чтобы кто-то, кто хочет “языков”, не получил его, если он действительно “крещен”. Наша статья будет довольно сильной, так как становится все более очевидным, что движение может стать широко распространенным — необходимые условия для этого все присутствуют в “американских” юрисдикциях. И кто тот священник Синода, о котором упоминает Эммерт, как о “посоветовавшем” ему? Мы боимся, что это звучит как отец Джеймс Гриффитс, о котором мы в последнее время получаем тревожные сигналы. Кстати, и Эммерт, и Мониос недавно стали подписчиками Orth. Word.
Мы недавно получили хорошее письмо от отца Михаила Дудаса во Флориде (Метрополия), который получает ваш Свидетель (и согласен “на 90 процентов” с ним) и очень хорошо видит через Евсевия.
Истинная Виноградная Лоза. Мы ждали ваших комментариев, прежде чем дать наши, но все равно продолжим! Лоренс Кэмпбелл прислал нам копию своего письма к Владико Виталию — оно, конечно, демонстрирует его обычную бестактность! Также оно, возможно, уделяет чрезмерное внимание некоторым мелким пунктам, которые в любви можно было бы и не замечать. Тем не менее — это, безусловно, очень неуважительно с нашей стороны! — мы находим его прямоту довольно освежающей и, возможно, даже полезной для общего дела, входя в контекст, где ожидаемый ответ — “Да, да, очень хорошо” и т.д. (в то время как на самом деле говорят то, что действительно думают за кулисами, где “официальные” люди не слышат). И, откровенно говоря, учитывая материал, с которым Влад. Виталий должен был работать, первый номер действительно является позором. Зная Влад. Виталия и его русские публикации (статья о “Экуменизме” является довольно заметным исключением), мы ожидали что-то подобное; и на самом деле я сказал отцу Герману некоторое время до выхода первого номера: “если он поставит Доре на обложку, это будет последней каплей! Это сломает греков и новообращенных!” К счастью, он сохранил свой Доре для внутренней страницы! Мы сделаем три откровенных комментария:
(1) Редактор не имеет чувства того, что происходит: что вдохновляет новообращенных, иконографический вкус, подход ко всей теме миссии. Периодическое издание не задумывалось как миссионерское; это иммигрантское юрисдикционное издание, викторианского вкуса, содержание которого совершенно случайно и не подчеркивает ни одной темы или точки зрения. Его сила вдохновлять равна нулю.
(2) “Редакционный состав” не может быть ответственным за это! Мы слышали, что отец Пантелеимон должен был отвечать за искусство — если это так, его следует немедленно уволить! Кажется, что любой совет, который “редакционный состав” дал, не был воспринят очень серьезно — по принципу, скорее всего, что “епископ знает лучше”. Знаете ли вы, как Влад. Виталий упомянул Истинную Виноградную Лозу в своем епархиальном бюллетене на русском? — “под редакцией архиепископа Виталия с сотрудничеством самых выдающихся теологов истинного православия.” Это все звучит для нас подозрительно, как будто “редакционный состав” используется для того, чтобы донести что-то, с чем они не совсем согласны! Они вовсе не претендуют на звание “выдающихся теологов”; они — ревнители православия — но “теологи” звучит более важно и официально!
Суббота
Святой Георгий Великий Мученик
(Какой замечательный текст к его службе — полный Пасхи и весны! Но слишком трудный для перевода из-за всех вариаций — пока мы наконец не получим наш английский Пасхальный Триодь. Так много всего нам нужно сделать!)
С тех пор, как мы начали это, мы получили ваше письмо, которое, похоже, подтверждает первые два пункта выше. Но именно следующий пункт наиболее тревожит нас.
(3) Мы знали много лет, что Влад. Виталий не одобряет “джорданвилльскую идеологию”, что (по крайней мере, 10 лет назад, когда отец Герман посетил его) он намеренно даже не получает Православную Россию, что на праздновании 50-летия Синода он говорил о необходимости не только английского издания, но и русского “потому что нет удовлетворительного православного издания на русском” (приблизительная цитата). (У нас также есть наши жалобы на Православную Россию — но тем не менее, она полностью православная, имеет свою определенную функцию в нашей общей православной задаче, и теперь, когда отец Константин теряет здоровье, мы боимся думать о каком-либо возможном альтернативе; многие люди “устали от Антихриста” — но эта тема становится особенно актуальной прямо сейчас!) Мы также знаем, что, несмотря на его множество слов о необходимости английских публикаций, Влад. Виталий никогда даже не упоминал в своих русских публикациях или в своей небольшой переписке с нами (кроме как дать нам разрешение перевести и напечатать его статью) ни Православную Жизнь, ни Orth Word — причина в нашем случае, по-видимому, в том, что, как он однажды сказал другу, мы “перешли черту” по теме архиепископа Иоанна, с которым его разногласия, по-видимому, были не только личными, но, похоже, касались совершенно другой ориентации на православную жизнь и миссию.
И теперь в Истинной Виноградной Лозе мы находим, что ни одно другое синодальное издание не упоминается (кроме Свидетеля, который, однако, не идентифицирован). Более того, длины, до которых он идет, чтобы избежать использования слова “Джорданвилль”, действительно удивительны: он поднимает целую статью из Православной Жизни без упоминания источника; он перепечатывает “Феофила” и едва успевает сказать “Свято-Троицкий монастырь” (но не “Джорданвилль”); он “крадет” весь перевод, слово в слово (и он все еще в печати!) “Святой Марии Египетской” из Джорданвилля (и он снова устанавливает его сам, в то время как один из его священников говорит нам, что его англоязычные публикации стоили ему много усилий), и он старается сказать, что он “встретил это на английском языке”!!! Точно так же “Новые Мученики” не дают никакого кредита Джорданвиллю.
Все это довольно тревожно для нас, потому что это показывает полное и явно преднамеренное игнорирование “общей задачи”, над которой мы все работали и потели в течение нескольких лет. Это почти как будто, теперь, когда “официальная” публикация вышла, все остальные “неофициальные” работники в винограднике могут спокойно уйти на покой или, возможно, заплатить свои взносы центральной организации!
Что ж, мы не хотим вас расстраивать, именно поэтому до выхода Истинной Виноградной Лозы мы никогда не упоминали вам или другим нашим страхам о Влад. В. Мы всегда ставили общую миссионерскую и православную задачу, над которой мы все работаем, выше всякого рода личных различий или подозрений и будем продолжать это делать. Но для всех нас, для кого эта задача не просто “официальное” задание, а наша жизненная кровь, важно быть в курсе определенных тенденций и опасностей. Судя по первому номеру, мы лично сомневаемся, что Истинная Виноградная Лоза когда-либо станет чем-то значимым, и очень вероятно, что она более или менее исчезнет к третьему или четвертому (все более запоздалому) номеру — если не будет проведена настоящая “официальная” кампания для нее и она не станет полностью субсидируемой. В любом случае, “неофициальные” труды остальных из нас становятся все более важными!
По этому поводу есть и другие моменты, которые мы хотели бы упомянуть, но мы оставим их до тех пор, пока не увидим вас лично. Обстановка немного опасна!
Что касается 2-й Печальной Епистолы: безусловно, оставьте заголовок святого Нектария, и нам не нужно будет более 100 копий в любом случае. Мы дадим ваш адрес, но некоторым может быть проще заказать у нас.
Мы не видели обзоров Истинной Виноградной Лозы от доктора Джонстона или отца Фотия. Где они?
Хорошо для нашего исповедника Поликарпа! Но какая печальная ситуация это раскрывает! Мы боимся думать, насколько это может быть типично. Спасибо Богу за вас, греков, которые заставляют некоторых наших русских предпринимать шаги, о которых они в противном случае могли бы не думать еще некоторое время. (Но не говорите об этом Василию — скорее Василию!) — который, когда вы упомянули что-то подобное ему раньше, почти обвинил нас в том, что мы продались грекам!)
Мы будем очень рады увидеть вас и ваших прихожан в июне. Мы будем здесь все время, если Бог даст, кроме 2 июля.
В понедельник мы начинаем подготовку нашей “харизматической” статьи — нашей самой большой бомбы на сегодняшний день, и она действительно содержит наше полное миссионерское исповедание веры. Пожалуйста, молитесь за нас, чтобы мы смогли довести это до завершения и чтобы это открыло некоторые глаза на истину!
С любовью во Христе нашем Спасителе,
Серафим, монах
P.S. Мы напишем губернатору — “послушание”! Какие тексты вы ему отправили?