Плащаница, эволюция, Лев Пухало, свобода слова
16/29 августа 1972 года
Образ Спасителя, не сделанный руками
Дорогой брат во Христе, Алексей,
Поздравляем вас с праздником Образа нашего Спасителя. Да будет благодать нашего Спасителя с вами теперь и всегда.
Спасибо за ваше очень откровенное письмо, в котором ваша глубокая озабоченность очень очевидна.
Пожалуйста, простите нас, если мы сами добавили к вашей путанице (по вопросу об обложке), но я искренне надеюсь, что вы не будете смущены только из-за нас! Я верю (и надеюсь), что я представил вопрос не произвольно, а исключительно для вашего рассмотрения, просто чтобы дать вам знать, что такое отношение действительно существует, по крайней мере среди благочестивых русских, которые не чувствуют себя вполне правильно, когда видят что-то, что выглядит как икона (поэтому ее наличие на обложке важно, потому что она видна), помещенное под или рядом с другими обычными предметами на столе или где-либо еще, когда по своему виду оно кажется принадлежащим скорее в угол икон. Как я думаю, я сказал (хотя я верю, что писал в спешке и, возможно, не выразился очень ясно), это довольно тонкий момент и не подлежит категорическому суждению. Вы правильно заметили, что мы сами в какой-то степени нарушили это “правило”. Я бы сказал, в общем, что когда речь идет о 100% полноценной иконе — скажем, цветной репродукции иконы с большой фигурой, которая выглядит так, как будто она принадлежит в угол икон — было бы определенно лучше и более чувствительно не использовать ее на обложке. Когда используется что-то менее иконическое, чем это — что-то более похожее на линейный рисунок или простую иллюстрацию (такая, как, в действительности, появится на новой обложке Православного Слова), тогда это вопрос православного вкуса и чувства. Если бы мы были единственными, кто упомянул этот вопрос вам, то, безусловно, не стоит больше об этом думать, это “прошло”. В случае, если мы не упомянули, мы также думали, что иллюстрация очень хороша и очень эффективна, и мы определенно не считаем это неуважительным или чем-то подобным, и мы не будем больше беспокоить вас по этому поводу!
Что касается вашего “запрета” от отца Льва не печатать на определенные темы: я надеюсь, вы понимаете, что он не в состоянии “запретить” вам делать что-либо; и только печально, что он хочет заставить себя так думать! Владимир также упомянул на своем визите в прошлые выходные, что он расстроен, услышав о некоторых личных распрях внутри Синода, о которых многочисленные копии частных писем циркулируют через “виноградную лозу”. Слава Богу, мы в основном вне этой “виноградной лозы” и только изредка получаем одну из этих копий; но получив пару из них в последние дни, мы, безусловно, понимаем ваше беспокойство, потому что все, что они делают, это внушают странное и разочаровывающее чувство беспокойства, с которым на самом деле ничего нельзя сделать, потому что “вопросы”, связанные с этим, так связаны с личными отношениями и эмоциями (и иногда фантазиями), что за ними просто нечего ухватиться. Мы слышали несколько отчетов в частности о конфликте Исхие-Пухало, в котором оба, очевидно, требуют, чтобы другой был лишен сана, и все, что мы можем сказать, это: давайте держаться как можно дальше от таких вещей. Мы, откровенно говоря, не заинтересованы в том, какова “истина” этого дела; действительно, кажется, что они оба не в себе, но можно надеяться, что, таким образом, они будут более сострадательны друг к другу! Атмосфера большой части “виноградной лозы” определенно нездоровая, и ваше беспокойство по этому поводу — это здоровая реакция.
Слава Богу, в Церкви за границей у нас есть много свободы и независимости делать и говорить то, что мы считаем правильным. Даже если могут быть некоторые, кто злоупотребляет этой правом и вызывает скандал, мы определенно предпочли бы пережить такие небольшие скандалы, чем заставлять все проходить через какую-то принудительную высшую “цензуру”, как некоторые люди, похоже, думают или подразумевают. В любом случае, давайте просто сделаем то, что можем, пока есть время, и не будем вовлекаться в побочные вопросы. Вы с Никодимом должны, безусловно, ценить вашу независимость, конечно, опираясь на здравый совет, откуда бы он ни пришел, но никогда не чувствуя себя обязанными “подчиняться” кому-либо, кто выскакивает из-за угла и утверждает, что “знает больше”, чем вы, или является какой-то “авторитетом”.
Что касается “Плащаницы”, мы, бедные невежественные, даже не информированы по этому вопросу, потому что мы были слишком заняты и ленивы, чтобы читать об этом! Мы благожелательно настроены к этой теме и задаемся вопросом, какие возможные доказательства могут быть, что это “мошенничество” — можно быть неуверенным или сомнительным, но чтобы назвать это “мошенничеством”, нужно быть вполне определенным и иметь доказательства. И даже если бы у кого-то были “доказательства”, я задаюсь вопросом, какую пользу принесет разоблачение “мошенничества”. Это определенно запутает читателей Православной Жизни, это точно!
Что касается эволюции, которая является обманом и мошенничеством, если когда-либо что-то было, мы давно хотели иметь хорошую объективную экспозицию; (из-за ее разрушительных антихристианских религиозных оттенков и даже основы), но никогда не имели возможности углубиться в это сами. Утверждения отца Льва, которые вы процитировали по этому поводу, звучат крайне наивно. Более года назад отец Нектас упомянул, что собирается напечатать статью на эту тему от Каломироса, но мы предположили, что она будет полностью критической и разоблачит всю эту аферу. Мы не знаем ни одного возможного смягчения или модификации эволюционной гипотезы, которое сделало бы ее приемлемой как для теологии, так и для философии, или науки — определенно более сложные ученые сегодня больше не воспринимают это всерьез и признают, что она стала популярной исключительно благодаря акту веры и сильно подстроенным доказательствам!
Что ж, я думаю, что это не в наших силах начинать “вмешиваться” в другие православные публикации и спорить о том, что мы думаем, что они должны печатать, если, конечно, у нас нет фактов или информации, которых у них нет, или если они не просят нас дать наше мнение. Но, безусловно, у нас есть право принимать или отвергать то, что они говорят, и даже (если мы считаем это необходимым) публиковать что-то, что противоречит этому — без, конечно, публичной “борьбы” с ними. Я полагаю, нам просто придется подождать и посмотреть (обычно из “виноградной лозы” в общественное пространство выходит больше шума). Мы не можем представить, что отец Нектас или отец Пантелеимон опубликуют что-то действительно проэволюционное, но даже неясная средняя статья была бы достаточно вредной, учитывая, что эволюция, похоже, является ключом к всей программе антихристианства.
Мы молимся, чтобы все эти “искушения” не сломили вас или не сбили с пути — что, очевидно, является целью дьявола, посылающего их вам! В основном, такие искушения тривиальны — но именно это одна из причин, почему они так разочаровывают! Если бы была какая-то великая атака или ошибка, мы бы нашли способ вооружиться и ответить; но слухи, сплетни и непрошенные советы и “виноградные лозы” могут быть такими беспокойными, потому что не знаешь, во что верить или где ты стоишь в общей картине. Есть тип нестабильных новообращенных, которые наслаждаются всем этим, и это только подогревает весь огонь; да помилует их Бог и просветит их. Конечно, нам не нужно их судить, но мы не должны позволять им мешать честным и добрым трудам, которые Бог благословил нас, слабых, выполнять.
Прежде всего, мы все люди и слабы и подвержены ошибкам и поспешным суждениям. Мы всегда должны помнить, что мы не “знаем лучше” о православии, чем кто-либо другой, и мы не “эксперты” ни в чем (тем более “мгновенные эксперты”, которыми некоторые новообращенные, похоже, искушены стать), но мы просто следуем пути, который мы твердо верим ведет к спасению, проводя всю жизнь в обучении и росте, никогда не прогрессируя действительно дальше состояния младенцев в вере и связаны узами любви и уважения с нашими соучениками.
Мы сочувствуем вам в несчастьях вашей семьи. Такие вещи только напоминают нам более настойчиво, что жизнь — это не вопрос “знания лучше”, а страдания через то, что Бог посылает нам в Своей мудрости, посредством той благодати, которую Он также посылает.
Мы надеемся, что вы сможете снова посетить нас до зимы и обсудить некоторые из этих вещей. Мелхиседек сообщает нам, что он, вероятно, не приедет этим летом после всего.
Молитесь за нас. Наши приветствия Сьюзан и Иану.
С любовью во Христе,
Серафим, монах