Не печатать статью о Плащанице, требуется исследование
13/26 февраля 1973 года
Святой Симеон Мироточивый Сербский
Дорогой брат во Христе, Алексей,
Приветствую вас во Господе Иисусе Христе. Просто краткая записка — поскольку вы упомянули, что, возможно, собираетесь печатать статью Сары о Плащанице Туринской отдельно. Я наконец-то прочитал ее вчера, довольно быстро, но достаточно, чтобы увидеть, что ее не следует печатать в том виде, в каком она есть, по нескольким причинам:
(1) Самая убедительная причина: она явно написана для римских католиков и содержит ряд чисто латинских явлений и выражений: “Станции Креста”, “достоинства” Креста и т.д. В такой форме она вызовет фурор среди многих православных и, возможно, полностью закроет их умы для любой возможности, что Плащаница может, в конце концов, быть православной!
(2) Во-вторых, я бы поставил под сомнение очень большое внимание, уделенное Плащанице в статье как научному доказательству, такие фразы, как “самая важная проверка христианства вне Священного Писания” и “она может установить, что Иисус Христос — истинный Бог и истинный человек.” Как наука может установить такую ненаучную истину?! Как вторичное доказательство она может подтвердить факт Воскресения Христа, верно — но только если у нас есть другие, кроме научных, основания принять Плащаницу. “Научные” знания по своей природе являются наименее надежной формой человеческого знания, очень подвержены пересмотру и обману; не говоря уже о очень реальной возможности демонических подделок. Также Сара, похоже, гораздо более уверена в таких моментах, как датировка Плащаницы, чем я помню, что книга Уолша была (которая, как я помню, только сказала, что такая ткань использовалась на Ближнем Востоке около времени Христа, но не в Средневековой Европе).
(3) Почти никакого внимания в статье не уделяется тому, что с православной точки зрения является решающим: фактическому определению Плащаницы как православного святого объекта. Страница 6 статьи с этой точки зрения является ключевой: каждую из этих ссылок следует тщательно исследовать и задокументировать, и найти больше. Откуда, например, взята ссылка на святую Нину? Известно, что она была связана с Господней Туникой, но не (насколько я знаю) с Плащаницей. Крайне важно, чтобы православная история Плащаницы была вполне определенной; тогда научное подтверждение становится потрясающим. Но строить почти всю аргументацию на научных доказательствах крайне рискованно.
Все это сказано не для того, чтобы бросить холодную воду! — а просто чтобы подчеркнуть, что для того, чтобы сделать Плащаницу убедительной для многих православных, нужно гораздо больше, чем научные доказательства — должен быть установлен весь православный контекст. Необходимо найти, например, достаточный ответ для тех, кто утверждает, что она не может быть подлинной, потому что для нее нет православного праздника или службы. Все это требует размышлений и исследований, и преждевременное представление вопроса только навредит делу ее принятия.
Молитесь за нас — мы все еще находимся в прошлом году с Православным Словом, и Почта дала нам время до 1 июля, чтобы наверстать упущенное!
С любовью во Христе нашем Спасителе,
Серафим, монах