Не следовало отправлять статью о плащанице, не спорьте сейчас
Страстная вторник, 1973 [11/24 апреля]
Дорогой брат во Христе, Алексей,
Приветствую вас в нашем Господе Иисусе Христе, в Котором всегда радуемся! Мы получили ваше новое письмо с печальной новостью, а также в той же почте пришло письмо № 2 от отца Нектаса с его недовольством, за которое, боюсь, вы дали ему повод (он еще не получил наше первое письмо). Мы написали ему новое письмо, в котором ясно указали на нашу связь со статьей о плащанице, но также шокировали его вновь, сказав, что мы считаем плащаницу “крайне вероятно” подлинной. В своем письме он не упоминает ни одного пункта, который мы не уже указали вам как возражение против печати статьи Сары в том виде, в каком она есть — посмотрите, что происходит, когда вы доверяете себе? Я боюсь, что то, что произойдет, — это именно то, что мы вам сказали — латинизмы Сары просто дадут оружие тем, кто яростно против плащаницы, и сделают ее более трудной для принятия православными. Также это дает все “доказательства”, необходимые для любого, кто склонен верить, что вы безнадежно в плену своего латинского прошлого. Вам не следовало это отправлять!!!
Что ж, сказанное, сделано, и духовно это может быть довольно полезно для вас, если вы сейчас не будете вести себя как “сумасшедший конверт” (как я уверен, некоторые ожидают от вас). В самой настоятельной форме мы теперь призываем вас: НЕ ВХОДИТЕ В НИКАКИЕ СПОРЫ С КЕМ-ЛИБО ПО ПОВОДУ ЭВОЛЮЦИИ ИЛИ ПЛАЩАНИЦЫ В ЭТО ВРЕМЯ. Если кто-то хочет спровоцировать вас на спор, дайте ему ответ, как вы дали отцу Ефрему в его письме, НО НЕ СПОРЬТЕ. Никаких писем к епископам или кому-либо еще тоже! Пыль слишком велика, и споры только сделают ее еще больше, независимо от того, кто прав или неправ, и это будет духовно очень вредно для вас. Даже не думайте об этих двух темах, пока пыль не уляжется, если сможете помочь.
Что касается вопроса об эволюции — да, ваш вопрос о “ереси” является семантическим вопросом, о котором я надеюсь поговорить более подробно немного позже — сейчас нет времени. Вопрос немного сложен, что объясняет, почему некоторые люди, похоже, не понимают его, но это также опасная точка, поскольку могут возникнуть яростные споры между людьми, которые даже не говорят об одном и том же аспекте “эволюции”. Я собираюсь попросить отца Нектаса сказать нам точно, что Каломирос сказал о каком-то виде “эволюции”, который он “одобряет”, чтобы мы не были совершенно неуверены в этом.
Не расстраивайтесь из-за всего этого фурора; учитесь смирению из этого испытания, но не думайте об отказе от Никодима, идите вперед с следующим вопросом, как будто ничего не произошло, и даже не намекайте на что-либо там.
Всегда и во всем рассматривайте себя как борца и ученика, и остерегайтесь думать, что вы знаете на все ответы. Мы откровенно считаем, что вы ошибаетесь, полагая, что дело с плащаницей надежно только из-за научных доказательств — наука просто не может дать такого рода надежные знания. Больше внимания должно быть уделено доказательствам ее традиции в Церкви.
Молитесь за нас. Да дарует вам Христос, наш Бог, встретить Его Воскресение с радостью и миром и в Его благодати.
С любовью во Христе,
Серафим, монах
P.S. Вы правы, что “Святая Семья” не является православной иконой или идеей. Латиняне в этом чрезмерно акцентировали земную сторону, в то время как православные ясно видят, что это вовсе не семья — Дева-Мать и кажущийся отец, который лишь хранитель Ее девственности, и Ребенок, Который есть Бог! Мать Божия часто изображается скорее как игуменья, но никогда не как обычная мать или часть земной институции, семьи.