Ответ на «глупый эволюционизм» Каломироса
2/15 марта 1974
Царствующая Матерь Божия
Дорогой брат во Христе, Алексей,
Приветствую вас во Господе Иисусе Христе. Молюсь, чтобы это письмо нашло вас успешно трудящимся после трех недель поста. После труда поста какая радость в неделю Пасхи! (Службы также очень короткие — как мудра Церковь с нашей падшей природой!)
Я почти закончил свой «ответ» доктору Каломиросу и думаю, что Бог помог мне собрать все патристические материалы (или почти все), которые я собирал, в связное изложение, и гораздо более эффективно, чем если бы я продолжал с «трезвым и объективным» изложением, которое я планировал. Один из египетских старцев однажды сказал святому Иоанну Кассиану (примерно!): «Я рад, что ты выразил этот вопрос так глупо, потому что теперь я могу ясно изложить истинное учение». Каломирос так хорошо выразил «глупый эволюционизм» (который другие греки боятся открыто обсуждать), что ответ на него почти пишет себя. Хотя я знаю отцов лишь плохо, все же их учение о «эволюции» так ясно, как только все это собрать вместе, что я просто поражен силой, которую «эволюция» имеет даже над образованными православными умами. Такова сила этого мира и его модных идей. Я отправлю вам копию своего письма и письмо Каломироса, когда закончу его печатать — оно почти вдвое длиннее письма Каломироса к нам и, вероятно, составит 40 печатных страниц!
Конечно, теперь, когда я это сделал, я не совсем понимаю, какое отношение это письмо имеет к нашей запланированной книге — которую абсолютно необходимо выпустить! Возможно, что книга будет наиболее эффективна именно в этой форме письма, только немного переработанной и разделенной на главы, с добавлением всех ваших научных и философских материалов в соответствующих местах. (Вы заметите, что я упоминаю этот материал в различных местах письма, не углубляясь в него, так как письмо почти полностью патристическое.) В любом случае, посмотрите, что вы думаете, когда прочитаете письмо, и мы также увидим, что ответит Каломирос — это письмо предназначено, чтобы действительно его потрясти!
Конечно, многие люди будут недовольны тем, что вопрос эволюции «поднимается» снова и не остается в тени, но мы согласны с Каломиросом, что его следует поднять и изложить истинное патристическое учение. Есть что-то очень ненадежное в желании «молчать» по вопросу, который остается столь запутанным в большинстве православных умов.
Возможно, что эта «книга об эволюции» станет самым спорным вопросом, который всплывет на англоязычной православной сцене за многие годы (но, возможно, и нет, я не пророк). Поэтому, и также потому, что для максимальной эффективности она должна прийти как сюрприз и шок среди нашего православного самодовольства, пожалуйста, не упоминайте мое письмо или книгу никому. Мы не упоминали их никому. Пусть это будет нашим «секретом», пока мы не узнаем лучше, как атаковать.
А теперь другие вопросы: Отец Герман сегодня написал письмо, которое отправляется вместе с этим письмом, владыке Антонию, передавая вашу просьбу о крещении в понедельник или вторник Страстной недели из-за нехватки топлива. Я не вижу, почему это не может быть сделано, так как эти дни вовсе не так заняты для священников, как последние дни недели, и Литургия (Пресвященная) также совершается в эти дни. Но мы увидим, что скажет владыка. Насколько я помню, он довольно настойчиво настаивает на том, чтобы крещения проводились утром, чтобы можно было принять Причастие сразу после крещения.
Что касается Лесли [Салас] и молитвы Иисуса, мы постараемся собрать наши мысли и дать некоторые предложения в ближайшее время.
Что касается нападения отца Феодорита на отца Пантелеимона — поскольку отец Ефрем попросил вас о копии, я полагаю, что прилично сделать одну для него. Этот весь спор среди греческих старокалендаристов очень печален; кроме того, что он включает в себя личности, что только затуманивает вопросы, настоящие проблемы являются очень тонкими и деликатными, которые требуют много такта, терпения и любви, а не теологических и канонических тирад. Нам кажется, что много можно сказать с обеих сторон, и обе стороны допустили ошибки.
Молитесь за нас. Сегодня я надеюсь закончить последний и самый важный раздел письма к Каломиросу, касающийся природы человека — по которому Каломирос выразил нечто опасно близкое к августинизму, основанное на очень неправильной интерпретации слов святого Серафима Саровского!
С любовью во Христе, нашем Спасителе,
Серафим, монах
P.S. Вероятно, пройдет неделя, прежде чем я напечатаю письмо.