Перейти к содержимому

Каломирос, Джон Крафт, Киреевский, креационизм

Письмо № 167
Получатель: священник Алексей Янг

4/17 января 1975 года

Святые Семьдесят Апостолов

Дорогой брат во Христе Алексей,

Краткая записка, чтобы сопроводить новую запись Помазанского — он только что написал нам, кстати, что ему приятно слышать, что мы начали перевод, и он очень хотел бы дожить до его завершения! Да будет так, и да даст Бог нам возможность его опубликовать! Я уже на странице 45 перевода (четвёртая запись), из 200 или около того.

Прилагаю письмо Каломироса, которое, пожалуйста, верните, показывающее другую сторону «кризиса», который вы также отметили в приходе Денвера. Я кратко написал ему в ответ на его недавний запрос, сказав, что действительно наши епископы сейчас опасно наклоняются к пути компромисса — последний Собор ничего не сказал в поддержку Зелотов, даже тех, кто страдает на Афоне, и, похоже, хочет дружить со всеми; особенно архиепископ Антоний Женевский выступает за «снисходительность» к новому календарю и всему, что не является «догматом». Письмо епископов к Метрополии было очень слабым, и, как сказали нам архиепископ Авекрий и епископ Нектарий, его не следовало отправлять в таком виде (без призыва вернуться к истине и отойти от путей мира). Печально то, что наш Синод имеет оправдание для отдельного существования только если он является зилотом, даёт пример другим падшим или отпавшим «юрисдикциям» — но быть неопределённым и просто тащиться за апостасией не имеет никакого смысла. Ваше чувство в Денвере было правильным. Но Христос, наш Бог, с нами, и Владико Иоанн направил нас в правильном направлении (он сказал нам продолжать обвинять Афинагора, даже если людям это не нравится!), и все наши испытания только укрепляют нас для очень трудных времен впереди. Бог с нами!

Владико Никон достаточно хорошо понимает английский для переписки, и тот факт, что он был достаточно заинтересован, чтобы написать вам и отправить свою книгу (он сделал то же самое для нас — на английском) показывает, что у него всё ещё есть его миссионерский пыл (хотя в богословских вопросах наши зилоты не всегда с ним согласны!).

Мы купили грузовик — пикап 1953 года за 325 долларов, благодаря другу брата Михаила в Юрике; но у него сломанный мост или что-то в этом роде, так что ваш грузовик всё ещё остаётся нашей опорой; мы можем подниматься и спускаться на нём с цепями, в то время как машина всё ещё припаркована внизу холма из-за оставшихся участков снега на дороге.

Что касается Джона, у нас есть надежды, но и страхи. Были моменты, когда он был здесь, особенно ночью, когда я говорил с ним, когда он был совершенно естественным и нормальным, и очевидно, что он очень умный и также хорошо образованный для своего возраста — он явно опережает свой класс почти во всём, кроме, возможно, математики, к которой он не проявляет особого интереса. Иногда он даже был скромным — но затем в другие времена, особенно когда он был подвержен нашей общей жизни в общине в трапезной или в церкви, он надевал свою «маску» упрямства, непослушания, зная лучше. Мы могли видеть, что глубоко внутри он даже не хочет этого делать, но это стало привычкой, подкреплённой довольно глубокой чертой просто гордости. Мы сказали ему, что его будущие визиты к нам будут зависеть от того, какие отчёты мы услышим о его поведении в Этне. Я прямо сказал ему, что это позор, что он не справляется со школой и должен получать «специальное лечение», которое ему вовсе не нужно, кроме его упрямства. Конечно, это потребует времени и, возможно, некоторых шоков, чтобы вывести его из его «механизма побега» мечтаний и т.д. Да даст Бог нам всем научиться, как помочь ему, но прежде всего он сам должен хотеть угодить другим, а не только себе. Да научится Барбара терпению и твёрдости! Это, безусловно, лучшее место для него сейчас, и мы постараемся сохранить наш скит для него как «награду» и что-то, чего стоит ждать — ему, похоже, здесь понравилось, даже некоторые трудности. Кстати, он, похоже, довольно механически одарён, и когда он помогал мне собирать наш новый пресс, он был очень увлечён работой и готов был сделать всё, чтобы помочь. Есть ли что-то механическое, что могло бы его заинтересовать?

Замечания Киреевского о семье и т.д. к сожалению, не так ясны и применимы, как замечания, которые я уже записал (отчасти потому, что он сопоставлял русскую семью с европейской аристократической семьёй, где дочерей отправляли на образование в монастыри); у него также есть замечания о европейской «партийной» системе. Но если вы уже пишете эту главу, возможно, нам стоит сначала посмотреть, что вы скажете, а затем, возможно, предложить некоторые дополнения, если это необходимо. Основная идея его замечаний о семье заключается в том, что в православных семьях никто не живёт для себя, а отдает себя на благо других.

Книга «Научный креационизм» очень хороша; Джон читал её части, пока был здесь, и, похоже, понимал (я думаю, он тайный эволюционист, поэтому я специально дал ему книгу для чтения); на самом деле, иногда он почти поймал меня в моем неведении о том, какие «слои» идут после каких в геологической шкале времени — он много об этом читал! Мы можем добавить некоторые вещи в Первую часть из этой книги; я надеюсь провести около двух дней в «Валааме» в ближайшее время, чтобы подумать об этом. Кстати, у нас также должна быть хорошая библиография объективных книг по эволюции, которых сейчас довольно много.

Молитесь за нас. Мы желаем вам и всей общине радостного Богоявления — накопите все благословения этого времени года для предстоящих испытаний! Не унывайте, если община «хрупкая» — это часть испытания, через которое мы все проходим! Вчера у нас был молодой посетитель, который остаётся на несколько недель с нашими адвентистами-соседями — он прошёл через йогу и творил «чудеса», затем нашёл свою цель в состоянии, выходящем за пределы всех сект, в «Библейском» христианстве (буквально интерпретированном). Оказалось, что «Суббота» — это главный из заповедей, и он потребовал, чтобы я показал ему в Писании, что это не так. Взгляд в его глазах говорит о том, что он в прелести и не будет выведен из неё — эти люди (включая наших адвентистов) противостоят харизматическому движению, но духовно довольно близки к нему. Кажется, что немногие из них способны увидеть истину православия.

С любовью во Христе,

Серафим, монах