Упрёк отца Пантелеймона митрополиту Филарету, гордость группы
16/29 мая 1975 года
Святой Ефрем Перекомский
Дорогой брат во Христе, Алексей,
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Прилагаю новое письмо от Александра Каломироса. Новость о том, что наши «греки» разорвали контакт с ним, очень огорчает, хотя уже не удивляет. Это дышит крайне нездоровым «партийным духом». На днях мы получили «полуоткрытое» письмо от отца Мамаса к отцу Георгию Граббе, протестующее против подписи митр. Филарета вместе «с Иренеем и Иаковом» в обращении за помощью к «диссидентам» в России. Это нас не особенно беспокоило, хотя мы понимаем, как это может беспокоить некоторых, особенно с учётом неопределённости церковного сознания сегодня — но письмо отца Мамаса имеет тот же дух, что и письмо отца Ефрема к вам — «поучительное», превосходящее, снисходительное, «экспертное». Более того, отец Пантелеймон публично «упрекнул» митр. Филарета (хотя и мягко) на банкетe в его честь, на котором митрополит (предположительно) смиренно извинился. По таким чувствительным вопросам, которые не затрагивают напрямую чистоту православия, хотелось бы видеть меньше самоуверенности и больше смирения. Что насчёт того времени несколько лет назад, когда монастырь Святого Преображения нарисовал икону святого Григория Богослова и передал её журналу Билли Грэма для печати? Некоторые были шокированы этим, но я уверен, что отец Пантелеймон был готов не с смиренным извинением, а с экспертным «Вы видите, дело обстоит так…». Боюсь, что слова д-ра Каломироса о «гордости группы» очень уместны, и это предвещает опасность впереди. Мы гораздо больше предпочитаем мученический, страдальческий подход д-ра Каломироса к сохранению Истинного Православия — это вовсе не лёгкое, бездельное дело отстаивать истину, как кажется, указывает тон «открытых писем» из Бостона.
Похоже, мы побудили д-ра Каломироса написать книгу о Бытии! Я, конечно, надеюсь, что она будет в другом духе, чем его старое послание к нам о эволюции! Это снова напоминает нам, что наша книга об эволюции затягивается…
В общем, мы очень симпатично настроены к д-ру К. и его одинокой, трудной борьбе. Русская ситуация достаточно сложна, но греческая просто невозможна!
Вероятно, вы получили «полуоткрытое» письмо к нам от отца Александра Лебеда. Мы планируем краткий ответ, в основном цитируя Владико Аверкия, чья идея (а не наша) использовать термин «Истинное Православие». Какое облегчение не нужно выкапывать свои собственные аргументы, а оставить это тем, кто старше и мудрее. Я полагаю, нам придётся отправить копии тем людям, которым он отправил своё письмо, хотя нам не очень нравится эта идея.
Кристофер, вероятно, скоро уедет в Сиэтл. Боюсь, мы не можем ему сильно помочь. Он совсем не заинтересован в учёбе в Джорданвилле и, на самом деле, кажется, стал «скучать» и «устал» (!!!) от православия — слишком много «борьбы» для него. Пол, увы, имеет ту же проблему, и даже чрезвычайно вдохновляющая переводческая работа, которую мы дали ему на лето, не вызывает у него интереса. (Если бы он только имел смелость закончить это в любом случае и подготовить на линейном наборе, у нас была бы великолепная новая книга!) Как можно скучать, когда есть столько всего, что нужно изучить и сделать, что на это не хватит всей жизни?!! Если бы только Бог дал нам ещё несколько лет, чтобы выпустить больше публикаций! Мы получаем много знаков отклика от читателей, побуждающих нас дать как можно больше, пока есть время. Падение Сайгона глубоко затронуло нас — неопределённость послевоенного периода, похоже, проясняется, и коммунистическая «волна будущего» нарастает!
Я взглянул на статью отца Георгия Льюиса о «Сексуальном образовании» и нашёл её не очень интересной — вероятно, потому что он начинает с мира и никогда не уходит от очень приземлённого, обыденного подхода к вопросу. Напротив, мы должны начинать с Святых Отцов и поднимать ум выше мира, прежде чем вступать в битву.
Нужно приступить к работе. Завтра, если Бог даст, будет закончена последняя страница нового «Православного слова».
С любовью во Христе,