Перейти к содержимому

Всё, что угодно отцу Пантелеймону, не сражайтесь, политика

Письмо № 190
Получатель: отец Алексей Янг

4/17 октября 1975 года

Святой Иерофей Афинский

Дорогой Алексей,

Радуйся в Господе, и снова говорю: радуйся! Вы учитесь смирению и не доверять своему испорченному разуму!

Тот факт, что против вас цитируют письма, которых не существует, должен сделать вас трезвым и осознать, что против такого рода атаки вы не можете бороться, если вы честный человек. Поэтому не делайте этого. Пусть они делают и говорят что хотят. У них есть веревка, и, увы, они теперь собираются повеситься на ней, и никто ничего не может с этим поделать. Но вы оставайтесь в стороне и не имейте с ними никакого контакта.

Мы являемся свидетелями классического случая прелести, вызванного тщеславием и самоуважением. Конец будет катастрофическим, но многие упадут в яму, потому что доверились этому человеку больше, чем Богу.

Мы не удивлены поддельными письмами — если они существуют где-либо, кроме разума отца П. Вы помните, что доктор Каломирос писал нам о предполагаемом письме архиепископа Серафима из Чикаго — «переведенном» монастырем Святого Преображения и включающем целую страницу, клевещущую на некоторых греческих епископов, которая не была написана архиепископом Серафимом и ужаснула его?

Отец Пантелеймон сказал мне в Сиэтле два года назад: ради «Церкви» всё дозволено — ложь, кража, всё; цель оправдывает средства. Смысл этого тогда не совсем дошел до меня, потому что я действительно понимал, что иногда, чтобы предотвратить большее зло, необходимо совершить меньший грех, такой как ложь. Но всегда это делается только в абсолютной необходимости и с самоосуждением и покаянием перед Богом за то, что пришлось сделать что-то неправильное. Но с отцом Пантелеймоном этот иезуитский принцип становится основным принципом церковной жизни, который политически ловкие могут применять безнаказанно. Его представление о Церкви совершенно неверно, что также объясняет, почему он построил свой монастырь посреди города (чтобы дать жаждущим людям максимальную пользу от его «святости») и сразу же начал интересоваться политическими делами Церкви повсюду.

Даже если бы вы написали такое письмо отцу Ишки — какое ему дело до этого, чтобы он хранил его в архиве и использовал его, чтобы очернить вас позже? И на самом деле, даже если бы письмо существовало, в этом нет ничего плохого — ваша вина только в разуме отца П., для которого одно лишь общение с отцом Ишкой является преступлением! Но вдобавок к этому, письмо даже не существует! О, какую запутанную паутину мы плетем, когда сначала пытаемся обмануть! (Удобный поэт, Папа!) Это всё политика низшего сорта, в стиле Коммунистической партии. Наши греки — просто кучка «бирчеров» после всего! (Я не хочу судить о добросердечных людях в Обществе Бирчера, но мне не нравится их политический подход!)

Существует духовный закон: чувство тяжести и отчаяния не должно исходить от лидеров в Церкви; это не может быть эффектом благодати. Если это чувство исходит от них, они в глубокой беде — с ними что-то не так. Тем, кто должен это терпеть, легче, потому что это действительно очищает их духовно.

Всё это пройдет, как какой-то ужасный кошмар. Просто помните, что это не реальность. Старайтесь полностью избегать любых мыслей о «кто прав, кто не прав». Молитесь за отца Пантелеймона, который находится в глубокой духовной беде, но полностью оторвите себя от него. Оттуда исходит болезнь, мелкая политика и демоническая активность. В глубине души мы спокойны по поводу всего этого, потому что знаем, что Церковь сильнее любого из тех, кто был обманут в том, что они являются Церковью, и они всегда отпадают, делая тех, кто остается в Церкви, более трезвыми.

Сегодня, если Бог позволит, выходит новый «Православный Слово». Молитесь за нас.

С любовью во Христе,

С.М.