Синдром обращения, масляные письма, политика, не сдавайтесь
8/21 октября 1975 года
Святой Трифон Вятский
Дорогой Алексей,
Приветствую вас в нашем Господе Иисусе Христе. Это письмо прилагается к приложенной записи о Киреевском, из которой я надеюсь, вы сможете сделать последовательный вывод. Также прилагается ваша статья о патриархе Тихоне — хорошая, но помните, если это когда-либо всплывёт, что у него были слабые места как в Америке, так и как патриарха (он на время одобрил новый календарь, пока митрополит Анастасий и другие не показали, насколько это опасно); его величие заключается в его исповедании и мученичестве, страдая вместе с народом и за народ.
Нина прислала нам письма из Бостона — «масляные» и отвратительные для нас. Это совершенно неверный духовный тон и, кроме того, сплетни под маской добродетели. Епископы, с которыми мы были близки, никогда не учили нас этой чуждой, папистской идее, что они и «внутренний круг» инициированных являются элитой, которая может свободно обсуждать церковные дела, а массы не должны этого делать. Когда дело доходило до важных событий в Церкви, они всегда могли свободно выражать свои мнения, не льстя нам, что мы являемся частью «элиты», которая может о них знать. Но, помимо этого, обратите внимание на явное противоречие: только епископы и элита, а не верные, должны были знать, что сделал отец П. — но в письме к Нине говорится, что причина, по которой отец П. это сделал, заключалась в том, чтобы «показать верным под Синодом и среди старообрядцев в Греции некоторую последовательность и что у нас нет контакта с епископом Петром» (цитирую по памяти) — да, чтобы продемонстрировать верным; единственная причина, по которой это теперь скрыто под элитной философией, заключается в том, что демонстрация не удалась, как планировалось — у неё были побочные эффекты! Отец П. и его последователи знают лучше — это фатальный синдром обращения. Они явно хотят остаться в нашей Церкви, потому что это политически наиболее выгодно быть «иностранцами» и иметь максимальную свободу, которой наши русские священники не имеют; но причина, по которой мы думаем, что они не останутся с нами слишком долго, заключается в том, что они неправильно оценивают всю церковную атмосферу; то есть они думают, что знают, что «русские» думают, но на самом деле русские просто не говорят им. Хватит на эту скучную тему.
Что касается ваших испытаний: большинство из них являются естественными частями жизни, и Бог позволяет нескольким из них накапливаться, потому что вы способны их вынести. Онемение, которое в основном возникает от воздействия политики в священном месте, где ей не место, пройдет. Вы должны научиться страдать и терпеть — но не рассматривайте это как что-то «бесконечное и унылое», здесь вы ошибаетесь: Бог также посылает много утешений, и вы снова их узнаете. Вы должны научиться находить радость среди растущих доз печали; таким образом, вы можете спасти свою душу и помочь другим.
У нас еще так много дел для вас и для нас, так что давайте не сдаваться. Да, учитесь работать на пресс, но не берите «отпуск» от публикации — просто продолжайте упорно работать над этим. Есть так много вдохновляющего, что можно напечатать, сначала впитав это в свою душу и помогая переварить это для наших обращённых. Мы также стремимся подготовить некоторые из наших больших проектов этой зимой.
Брат Павел вернулся в мир в субботу, завершив свой проект. Молитесь, чтобы мы смогли хорошо представить его в новом календаре.
С любовью во Христе,
Серафим, монах