Угрозы слева и справа, РПЦЗ на царском пути, Владико Иоанн
13 июля/26 июля 1976 года
Архангел Гавриил
Дорогой отец Киприан,
Евлогите!
Мы получили и прочитали ваше письмо с великой радостью, чувствуя в нем аромат истинного православия, которое сейчас так сильно угрожает как с левой, так и с правой стороны. Мы надеемся, что в будущем между нами будет частый контакт, так как мы тоже временами чувствуем себя несколько изолированными в нашей позиции, особенно с фанатичным тоном, который сейчас распространяется среди американских членов нашей Церкви под влиянием отца Пантелеймона. Этот фанатичный тон вызывает раздор и недоверие между греками и русскими в нашей Церкви и значительно усложняет нашим епископам оставаться на царском пути, не наклоняясь ни влево, ни вправо. Мы верим, что наша Русская Церковь за границей находится в исключительно хорошей позиции, чтобы оставаться на этом царском пути, смело выступая против апостасии слева, не делая ненужных «определений» о статусе их Таинств, и в то же время не находясь под давлением сильной «фанатичной» группы, как это есть в Греции. Мы полностью сочувствуем вашей ситуации и, безусловно, одобряем ваше решение не разрывать общение с иерархами, с которыми вы находитесь в основном согласии по вопросам веры, помимо этого несчастного «политического» указа.
В течение некоторого времени мы намеревались написать вам с просьбой, возможно, о небольшой статье о вашем монастыре, и ваше письмо теперь дает нам возможность сделать это. Я верю, что ваш опыт может быть полезен нам в Америке. Возможно ли, чтобы кто-то написал для нас краткий отчет о вашем монастыре, с особым акцентом на принципы и точку зрения, которые вы стараетесь следовать? Было бы особенно ценно, если бы вы могли дать описание или некоторые примеры вредных последствий «болезни правильности» (которую мы также называем «знанием лучше»). Я понимаю, что это очень чувствительная тема, и не хотелось бы упоминать имена или выражаться так, чтобы оскорбить некоторых из наших добросердечных рвителей, которые ошибаются больше из-за неопытности, чем из чего-либо другого. Но с должной осторожностью я верю, что это можно сделать так, чтобы это не было оскорбительным и послужило бы предупреждением тем, кто еще не полностью заражен «болезнью правильности». Пока в Америке эта болезнь не поразила слишком глубоко, и у нас нет реальных примеров людей, которые сильно сбились с пути из-за этого; мы предпочли бы предостеречь их сейчас на основе вашего более глубокого опыта, чем просто ждать, пока катастрофы произойдут у нас здесь в Америке — и мы ясно видим, что они собираются произойти.
Мы были бы вам очень благодарны, если бы вы могли помочь нам таким образом, а также прислать несколько фотографий вашего монастыря и новой церкви, а также вас и ваших монахов — и также с отчетом о вашем Типиконе, особенно почитаемых святых и т.д.
Мы были очень тронуты, услышав еще раз о вашей преданности нашему дорогому Владике Иоанну. Можете ли вы кратко написать нам о том, как вы отметили этот день? — какие службы, проповедь и т.д. — для наших записей? Мы также отметили его память с глубокими чувствами, и за несколько дней до этого наш монастырь был спасен от ужасного лесного пожара благодаря его молитвам. Мы напечатали книгу на русском языке к этой 10-й годовщине, и вскоре мы закончим специальный выпуск «Православного Слова», посвященный ему, который мы отправим вам, как только он будет готов.
Мы просим ваших святых молитв и благословения.
С любовью во Христе нашем Спасителе,
Серафим, монах
P.S. Есть ли у вас какие-либо особые комментарии по нашему недавнему выпуску «Митрополит Филарет» «Православного Слова» — особенно по нашему введению к его посланию?