Не обижен, разногласия глубокие, отстраненные детали отца
22 августа/4 сентября 1976 года
Мученик Агатоник
Дорогой отец Нектас,
Евлогите!
Алексей Янг передал нам ваше сообщение. Я хотел бы заверить вас, что мы не были обижены или расстроены вашим письмом к нам; мы увидели в нем лишь искреннее и озабоченное выражение вашего мнения. Но, возможно, вы подумали, что мое письмо к вам было написано в гневе или смятении? Уверяю вас, это не так — это было всего лишь попыткой ответить так же откровенно, как вы написали нам. Я действительно считаю, что такие откровенные обмены стоят больше, чем любое количество просто вежливых и корректных писем.
Что делать? — между нами есть «разногласие»! На самом деле это «разногласие» глубже, чем оба мы, и оно не исчезнет просто от приятной или даже откровенной беседы между нами. Его можно пережить и преодолеть со временем, но для этого потребуется хорошая доза основного смирения с обеих сторон, что на практике означает готовность признать, что ни один из нас, или какая-либо группа из нас, не имеет «всех ответов» или не является каким-то «непогрешимым экспертом». Большие вопросы, стоящие перед православием сегодня, от экуменизма и далее, часто сложны и имеют тонкие оттенки или последствия, на которые грубые методы не дают достаточных ответов. Я подозреваю, что основной проблемой среди нас сегодня является не столько конкретные разногласия, сколько разные «психологии» и подходы к вопросам дня.
Давайте все постараемся быть немного «отстраненными» и не так страстно вовлеченными в определение деталей больших споров дня. Кто именно является еретиком? (Деметриос — это один вопрос. Патриарх Герман Сербский — другой вопрос. Отец Иустин Попович — еще один вопрос.) Когда именно ответственность за ересь главного иерарха распространяется на все церковное тело? Где находятся точные границы между просто отсутствием общения с иерархом или юрисдикцией, рассматривая их как раскольников, и признанием того, что у них нет благодати? Должны ли мы занимать «определенную позицию» по всем этим вопросам, даже если сами православные ревнители не согласны с ними? Если мы это сделаем, это приведет к расколам и церковным беспорядкам без конца.
Мы приветствуем дальнейший откровенный обмен мнениями и заботами и просим ваших молитв за нас.
С любовью во Христе нашем Спасителе,
Серафим, монах