Посетители, Мэри Мансур, поколение С. Курдкова
16 ноября/29 ноября 1976 года
Святой Апостол Матфей
Дорогой Алексей,
Приветствую вас во Господе Иисусе Христе. В приложении находятся статьи для Никодима. Обе очень хорошие и живые. Я сделал несколько комментариев в тексте. Мы с нетерпением ждем следующих частей о христианстве в Британии — это, похоже, будет очень интересная серия.
Большое спасибо за предложение джипа — мы ожидали Дэвида сегодня или завтра. Также за печатную работу, которую вы отправили с Худанишем. На какую сумму Сьюзан выписала чек?
На прошлой неделе у нас было так много посетителей, что мы все еще в замешательстве. У нас была хорошая встреча с Джоном Худанишем, который вполне способен понять тонкие моменты сегодняшних православных «проблем», но ему нужно немного крепче стоять на земле, чтобы противостоять некоторым своим искушениям. Барбара Макафи посетила нас на неделю (это ее первый визит за несколько месяцев) и активно помогала с нашими посетителями, особенно с двумя молодыми дамами, с которыми она всю ночь разговаривала в гостевом доме! Она также долго говорила с Худанишем, но не сказала ему, где сейчас живет, и, кажется, даже попросила его не упоминать, что он видел ее здесь, так что, возможно, он не упомянул ее вам при возвращении. (Кстати, поскольку у Барбары, похоже, «нет адреса», вы можете получить там почту, адресованную ей — если да, пожалуйста, просто перешлите ее нам в конверте с нашим именем на внешней стороне.)
Но самой яркой частью недели была Мэри Мансур и ее подруга Соломония (обращенная еврейка). Мы более или менее приняли диагноз Нины о том, что она уже практически «потеряна для протестантов», и поэтому мы были совершенно не готовы к реальности. Она замечательная! Она очень близка к духу Барбары Макафи, полна жизни, не удовлетворена «правильностью», хочет полностью отдать себя служению Богу — но не способна вписаться в «обычные» православные ситуации сегодня. Она стала частью протестантской группы отчасти из-за юношеской путаницы, отчасти из-за недовольства теплым православием, которое она видела. Она посетила Сиэтл (где ей сказали, что она найдет настоящую и живую православную общину) — и она нашла отца Нектаса столь же неудовлетворительным с его «буквой закона». Внешне ей еще многому нужно научиться, но ее сердце глубоко православно — это всего лишь вопрос нахождения своего места, чтобы приносить плоды. Она и ее подруга все больше и больше беспокоятся о своем участии в протестантизме, и теперь, после визита к Владике Андрею, они готовятся уехать в Новый Дивеево, где будут жить вне монастыря под Владикой. Это, вероятно, не окончательный ответ для них, но, надеюсь, они смогут там получить более прочную основу в православии перед следующим шагом. (Соломония имела всего две недели знакомства с православием перед тем, как была крещена в Джорданвилле, всего два месяца назад, как я полагаю.)
Они могут посетить вас перед отъездом в ближайшие недели — и, безусловно, вы должны поощрять их сделать это, если они свяжутся с вами. Для нас они кажутся еще одним доказательством того, что «новое поколение» православных поднимается — поколение Сергея Курдкова (она сильно вдохновлена им). Она уже на шаг впереди Курдкова в том, что, похоже, преодолела увлечение протестантской «активностью» и осознает, что в православии есть нечто более глубокое, если только она сможет в это войти. Молитесь за них.
С любовью во Христе,
Серафим, монах