Записи НВА, подготовка к Святому Причащению, Сан-Франциско
28 января/10 февраля 1977 года
Святой Ефрем Сирийский
Дорогой Алексей,
Приветствую вас во Господе Иисусе Христе.
Мне жаль так долго не писать. Кажется, что последние недели и месяцы были нашими самыми загруженными. Я не забыл о последней части для серии Седерхольма (кстати, упоминал ли я, что мы получили ксерокопию перевода отца Климента святого Феодора Студита, оптинское издание 1872 года?) — я постараюсь сделать все возможное, чтобы завершить это до начала Великого поста.
Если вы планируете приехать в один из следующих двух выходных, не могли бы вы взять с собой все записи нашего летнего курса (лекции как отца Германа, так и мои)? Если вы не приедете так скоро, не могли бы вы отправить их по почте? Они нам нужны.
«Православное слово» за июль-август почти готово! Мы чувствуем, как будто тащим тяжелый груз через болото — но есть надежда, что новые номера последуют очень быстро.
Дэвид наконец уехал во вторник. Все его усилия по ремонту нашего грузовика не увенчались успехом, и он в конце концов отбуксировал меня в Реддинг, где механик запустил его за два часа! Теперь Дэвид начинает свой механический курс в Уиллитсе, но есть ли у него все необходимое, чтобы даже закончить его, я не знаю. У него бывают «приступы» желания довести что-то до конца, но они не длятся долго; внутри, похоже, есть какая-то пустота. Мы дали ему все, что могли, пока он сам не покажет признаки того, что может стоять на своих собственных ногах.
Освящение собора в Сан-Франциско, похоже, прошло довольно триумфально. Как оказалось, наш грузовик не работал, и мы немного приболели — и поэтому мы, к счастью, остались в нашей пустыне — и, похоже, провели единственную Литургию во всей епархии вне Сан-Франциско! Вчера к нам с неожиданным визитом зашел епископ Никанор из Бразилии перед своим возвращением домой, и он произвел на нас очень хорошее впечатление — простой и скромный, совершенно без притязаний или политики. Отец Герман хорошо поговорил с ним.
Что касается подготовки к Святому Причащению: стандартная подготовка заключается в чтении трех канонов и Акафиста, как указано в Джорданвильском молитвослове, обычно накануне (в монастырях их часто читают на вечерне для всей общины после Символа веры), а утром — Канон перед Причащением и молитвы перед Причащением. Если по какой-то причине невозможно прочитать весь этот порядок, то нужно покаяться и упрекнуть себя и сделать столько, сколько возможно; если нужно, Акафист и/или каноны можно прочитать в послеобеденное или вечернее время после Причащения. Что касается поста, то общий русский обычай — поститься за три дня до этого, но это на самом деле обычай, который возник с практикой редкого Причащения, и Владико Иоанн однажды сказал женщине, которая хотела причаститься, но не постилась накануне: «Но это не был постный день. Если вы соблюдаете обычные постные дни Церкви, этого достаточно, чтобы избегать переедания или особенно вкусной пищи за несколько дней до Причащения, и особенно накануне, но без особого акцента на избегании всех непостных продуктов, если вы не чувствуете в этом необходимости. Что касается частоты Причащения: в вашем случае вы должны причащаться так часто, как можете, т.е. почти каждый раз, когда вы посещаете Литургию. Молитвы перед Причащением читаются вслух в нашем ските, как и во многих русских церквах, во время Причащения священника.
Наша жизнь здесь более или менее вернулась к норме, и, конечно, у нас теперь есть особое утешение Божественной Литургии, которая действительно является небом на земле. В те дни, когда Барбара посещала нас, я мог служить как диакон, а не просто быть на клиросе; и тогда действительно забываешь обо всем остальном.
Как вы относитесь к тому, чтобы начать серию о епископе Феофане Затворнике и его послании для сегодняшнего дня?
С любовью во Христе,
Недостойный иеродиакон Серафим