Демоническая блуд, атаки во сне, вступление в РЦА
7 марта / 20 марта 1979 года
Святой Павел Простой
Дорогая Анна,
Да будет с тобой благословение Господа!
Спасибо за твое письмо. Я думаю, что оно раскрывает меньше путаницы, чем ты думаешь — возможно, твои идеи все еще несколько запутаны, но я считаю, что твое основное отношение правильно, и если ты будешь упорствовать в духовной борьбе, твои идеи также выправятся.
Твоя борьба с «демоническим блудом» не так уж необычна, как ты можешь думать. Эта страсть стала очень сильной в наши злые времена — воздух насыщен ею; и демоны пользуются этим, чтобы атаковать тебя в уязвимом месте. Каждая борьба со страстями также включает демонов, которые дают почти незаметные «предложения», чтобы спровоцировать страсти и иным образом содействовать их возбуждению. Но человеческое воображение также здесь участвует, и было бы неразумно точно различать, где заканчиваются наши страсти и воображение, и начинается демоническая активность — ты просто должна продолжать борьбу.
То, что демоны атакуют тебя во сне, является знаком прогресса — это означает, что они отступают, видя, что ты сопротивляешься сознательному греху. Бог позволяет это, чтобы ты продолжала борьбу. Часто этот демон уходит совсем на время, и можно получить ложное чувство безопасности, что ты «выше» этой страсти; но все Святые Отцы предупреждают, что нельзя считать эту страсть побежденной до самой смерти. Продолжай свою борьбу и ищи прибежища в смирении, видя, какие низкие грехи ты способна совершить и как ты потеряна без постоянной помощи Бога, который призывает тебя к жизни выше этих грехов.
Что касается нашей Русской Церкви за границей — я думаю, что это не плохое описание, чтобы сказать, что она в некотором роде является «совестью» православия сегодня. Один греческий священник однажды сказал нам нечто очень похожее. Конечно, мы в этой Церкви все очень человеческие и слабые сами, но мы стараемся сохранить стандарт видимым, от которого почти все православные церкви быстро отступают.
Я думаю, что протестанты не слишком далеки от идеи о «единой мировой церкви», блуднице Апокалипсиса — но, как и все их апокалиптические идеи, они добавляют много искажений к своим представлениям. Из опыта Флорентийского собора в 15 веке (когда греческие церкви на время присоединились к Папе Римскому) и из недавних заявлений Патриарха Деметриоса Константинопольского и Папы Иоанна Павла II — я не вижу, как кто-либо может отрицать, что «Союз» большинства православных церквей с Римом (и через Рим, по крайней мере, с некоторыми протестантскими общинами) довольно близок. Что касается Катакомбной Церкви в России, она определенно существует, и довольно много материалов было опубликовано о ней (от очевидцев) в русскоязычной прессе в последние годы. Ее главный епископ, насколько нам известно, все еще Митрополит Феодосий (который, конечно, является другим человеком, чем митрополит ОКА), который выпустил декларацию, которая была распространена в Москве и Ленинграде, когда был избран нынешний Патриарх Пимен в 1970 году.
Что касается твоего вступления в Синод: пусть это решение приходит естественно и мирно. Мы не стремимся делать «фанатиков», а хотим говорить правду древнего православия, от которого сегодня отказываются большинство православных христиан (на самом деле, многие православные люди даже не осведомлены об этом, так велик уровень невежества сегодня). Если ты собираешься выйти замуж за Тимоти, это то, что вы решите вместе. Поскольку наши приходы в Сакраменто и Калифорнии не имеют английских служб или священника, говорящего на английском, тебе, вероятно, лучше продолжать посещать службы ОКА там, пока ты думаешь и молишься об этом вопросе. Мы, безусловно, признаем таинства других православных юрисдикций, и нет никаких сомнений в том, что ты была крещена православной. Твое решение (если ты его примешь) присоединиться к Русской Церкви за границей будет означать, что ты хочешь присоединиться к небольшой группе борцов, которые признают процесс отступничества в православных церквах и сознательно хотят отделиться от него. Мы говорим нашим духовным детям, что, где бы ни было церковного Синода, они могут посещать другие православные церкви, но не должны принимать Святое Причастие там (за исключением случаев смертельной необходимости) — это, в основном, позиция Митрополита Кирилла Казанского, одного из катакомбных епископов 1930-х годов.
Я буду служить Литургию в нашей миссионерской церкви в Реддинге в это воскресенье (25 марта) и проводить «Библейское изучение» после этого. Ты очень приветствуешь, если сможешь прийти. Литургия будет ранней (около 8 утра), за ней последует обед и библейское изучение около полудня. Адрес: 1972 Jewell Lane (в южной части города, недалеко от бизнес-маршрута 99). Если ты приедешь на автобусе, кто-то сможет забрать тебя на станции; ты можешь позвонить по номеру 241-1732 (телефонный номер г-жи Валентины Харви, в гараже которой проходят наши службы). Я буду рад поговорить с тобой тогда.
С любовью во Христе,
Непотребный Иеромонах Серафим