Перейти к содержимому

О. Герман в Греции с четырьмя письмами от других, пишет только по воскресеньям

Письмо № 269
Получатель: Барри

12 мая / 25 мая 1979 года

Святой Гермоген Московский

Дорогой Барри,

Да будет с тобой благословение Господа!

Прежде всего — да, ты можешь прийти и посетить Дэна с 5 по 7 июня или в любое время, когда сможешь. Я надеюсь, ты знаешь от Дэна, что у нас «примитивные» условия.

Я буду рад поговорить с тобой о исповеди. Однако ты должен знать, что согласно правилам Православной Церкви нет такого греха, который мог бы помешать человеку стать монахом — поскольку монашеское состояние должно быть специально состоянием покаяния. Священство, конечно, это нечто иное, но даже там возможно, чтобы монах был рукоположен в священники после развода в мире и покаяния в своих грехах. Но об этом ты определенно не должен думать какое-то время после того, как станешь православным — это только вызовет у тебя ненужные искушения. Бог покажет тебе, что правильно для тебя, когда придет время.

Дэн прав — не увлекайся слишком «фантазиями». Но и не подавляй их полностью — без мечт мы не можем жить! Да дарует Бог твоему Рубену благодать быть крещенным и найти свое место, чтобы стать плодовитым православным христианином. Хотя это правда, что наши современные приходы могут представлять для него проблему. Здесь, в монастыре, мы в значительной степени свободны от таких проблем; на самом деле, в разное время у нас здесь останавливалось довольно много «неудачников». Бог также предоставит ответ для Рубена.

Я надеюсь, что ты сможешь заставить себя закончить свои курсы — ты будешь удивлен, как позже некоторые вещи, которые сейчас кажутся бесполезными, окажутся полезными (даже Кант и Скиннер!).

Да дарует Бог тебе продолжать с такой свежестью к православию, как ты чувствовал, читая Гомилии святого Симеона! Однако имей в виду, что это будет возможно только через страдания; все, что тебе нужно для углубления твоей веры, придет со страданиями — если ты примешь это с смирением и покорностью воле Божьей. Не слишком трудно стать «возвышенным» от богатства и глубины нашей православной веры; но уравновесить это возвышение смирением и трезвостью (которые приходят через правильное принятие страданий) — это нелегкая задача. У многих наших православных людей сегодня (особенно у новообращенных) можно увидеть ужасную вещь: много разговоров о возвышенных истинах и опыте истинного православия, но смешанных с гордостью и чувством собственной важности за то, что они «в» чем-то, что большинство людей не видит (из этого также возникает критика, против которой тебя уже предупреждали). Да сохранит Бог твое сердце мягким и наполненным любовью к Христу и твоему ближнему. Если ты сможешь иметь духовного отца, которому сможешь доверить чувства своего сердца и доверять его суждению, все это будет легче для тебя — но если угодно Богу, чтобы у тебя был такой духовный отец, это произойдет «естественно», как и все в духовной жизни — с временем, терпением, страданиями и лучшим познанием себя.

С любовью во Христе,

Непотребный Иеромонах Серафим