Больше атак САД, нет конференции в Сиэтле, крик скорби
Светлая суббота
31 марта / 13 апреля 1980 года
Дорогой о. Нектас,
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Мы еще не получили ответа на мое письмо к вам от прошлого октября, но мы получили несколько новых номеров «Тлингитского вестника», который все еще публикуется и распространяется вами, и оскорбительная, высокомерная серия атак на то, что мы защищали как православное учение о жизни после смерти, продолжается без перерыва. Вы должны считать очень важным «демолировать» то, что мы сказали (и что учил епископ Игнатий Брянчанинов, о. Феофан Затворник, архиепископ Иоанн Максимович, публикации Свято-Троицкой обители и многие другие), чтобы продолжать спонсировать обсуждения такого качества.
Отец, в чем смысл появления отца Германа на конференции в Сиэтле в июле? Вы уже (через работы диакона Льва) пытались дискредитировать его труды для православия, участвуя в преднамеренной попытке диакона Льва «опозорить» его (я беру это слово из одного из писем диакона Льва, где он описывал, что собирается сделать). Появление отца Германа в Сиэтле, очевидно, вызвало бы неприятные сцены, если не от вас или диакона Льва, то от некоторых ваших читателей, которые теперь научились считать нашу православие довольно сомнительным, действительно «еретическим» (цитируя описание диакона Льва одного из православных текстов, которые мы продолжаем считать православными).
Некоторые люди пытались объяснить нам вашу позицию. Один человек (русский священник) считает, что нам просто нужно принять, что так ведут себя «греки» — что если они не согласны с вами или хотят с вами бороться, они называют вас всеми именами на свете, пытаются полностью дискредитировать вас честными или нечестными средствами и думают, что таким образом доказывают свою «православие». Я искренне надеюсь, что это не основа, на которой вы действуете.
Другой человек, один из ваших собственных прихожан, говорит, что вы «невинная жертва» диакона Льва — что у вас такая слепая вера в него, что вы даже не осознаете оскорбительного тона и намерения его писаний о жизни после смерти (а также по некоторым другим вопросам).
Не нам гадать, что вы имеете в виду, но вы, безусловно, добиваетесь того, чтобы отдалить нас и многих других от вас, включая вашего собственного епископа.
Пусть это краткое письмо будет еще одним криком нашей скорби по поводу того, что вы делаете. Вы заставили нас чувствовать себя крайне нежеланными в Сиэтле. Если бы отец Герман пришел, это было бы очень напряженное событие, и кто знает, какое, казалось бы, невинное мнение, разделяемое (как учение о жизни после смерти, которое мы напечатали) многочисленными православными теологическими авторитетами в настоящем и прошлом веках, может быть выбрано для очередной дискредитации атаки со стороны диакона Льва или кого-то под его влиянием?
С сердечным горем, но все же любя вас во Христе,
Непотребный Иеромонах Серафим