Перейти к содержимому

Отказ от конференции в Пенсильвании, отсутствие молитвы за страдающих русских

Письмо № 296
Получатель: о. Фотий

14/27 октября 1980 года

Старец Назарий Саровский

Дорогой о. Фотий,

Да будет с тобой благословение Господа!

Большое спасибо за приглашение на Православную конференцию выступить на конференции 1981 года в Пенсильвании. Я польщен и благодарен.

Однако следующим летом у меня будет очень напряженное время. Примерно в то же время, когда пройдет конференция в Пенсильвании, я буду выступать на конференции на русском языке нашей Церкви в Сан-Франциско, а сразу после этого начнутся приготовления к нашему местному паломничеству святого Германа, для которого мне нужно подготовить как доклад, так и целый курс.

Поэтому, пожалуйста, простите меня, но я должен с уважением отказаться от приглашения выступить на конференции в Пенсильвании.

Вы упомянули в своем письме о «недоразумениях», которые возникли в нашей Русской Церкви за границей. Я наблюдаю за развитием этого процесса уже добрых восемь лет, и, к сожалению, должен сказать, что, на мой взгляд, расхождение стало настолько глубоким, что никакая простая встреча на летней конференции не изменит ситуацию. Представители обеих «сторон» (или тех, кого можно было бы так идентифицировать) могут встретиться и быть вежливыми друг с другом, но реальные различия слишком глубоки и тонки, чтобы их можно было обсудить с какой-либо пользой. Основной вопрос, я думаю, заключается в доверии против недоверия к нашей Русской Православной Церкви и традиции. Но чтобы назвать только одно конкретное различие: поскольку о. Пантелеймон будет присутствовать на конференции, очевидно, что публичные молитвы не будут предложены за о. Дмитрия Дудко, о. Глеба Якунина и других страдающих и заключенных священников, которые, хотя и официально находятся в Московском Патриархате, своими заявлениями и действиями являются (как написал епископ Григорий) «нашими братьями в одной и той же Церкви». Честно говоря, мне было бы очень неуютно и тревожно участвовать в службах, на которых я знал бы, что такая молитва не может быть предложена, и теплая защита и поддержка этих священников не могут быть оказаны, не став причиной «спора» и даже не нарушая «мир и гармонию» конференции. Это несмотря на то, что англоязычные люди в нашем Синоде, по моему опыту, очень хорошо настроены на то, чтобы предложить такую молитву и поддержку — пока им не скажут кто-то из, казалось бы, ответственных лиц, что такие лица являются «еретиками» и за них нельзя молиться. Я не вижу легкого ответа на эту проблему, но я вижу, как отсутствие молитв за наших страдающих братьев ослабляет нас.

Но это между нами. Я действительно буду очень занят этим летом и едва смогу справиться с уже имеющимися у меня обязательствами.

Мы будем рады отправить вам информацию и фотографии нашего монастыря, а также образцы наших публикаций для вашего показа; пожалуйста, скажите, что нужно, и мы отправим это.

Просим ваших молитв,

С любовью во Христе,

Непотребный Иеромонах Серафим