Вечеринка на конференции в Пенсильвании, Таврион, успех паломничества
21 августа / 3 сентября 1981 года
Апостол Фаддей
Дорогой о. Григорий,
Христос посреди нас!
Большое спасибо за ваше письмо. Мы также слышали от нескольких других о «вечеринке» на конференции в Пенсильвании, что печально, но это то, что мы теперь ожидаем. Мы не планируем никаких публичных споров по этому поводу, и я молюсь, чтобы Бог уберег нас от того, чтобы нас втянули в какие-либо; не будет мира в Церкви, пока мы все не сможем немного подняться над вопросами дня и проявить немного терпимости к различным мнениям. Проще сказать, чем сделать! Прямо сейчас мы слышим о большом возмущении, которое наши греки подняли против нашей статьи о старце Таврионе, «последней каплей» стало то, что сам митрополит отправил и одобрил ее для публикации. Отец Георгий Макирис в Портленде пытается заставить наших старых русских прихожан (которые посещают его англоязычные службы, когда мы не можем прийти на славянскую службу) писать письма протеста митрополиту, и бедные старушки не понимают, в чем дело! Какой узкий корсет логики они хотят навязать нам, и как мало это соответствует реальным нуждам православной миссии сегодня! Мы не планируем никакого ответа на этот протест, но предполагаем, что епископы рано или поздно должны будут сделать заявление о том, что мы не считаем Московскую и другие Церкви «без благодати», даже если это может вызвать раскол среди наших греков. Мы также не планируем ничего дальше по поводу Блаженного Августина, кроме повторного издания наших предыдущих статей о нем; те, кто его ненавидит, делают это по личным причинам и не будут убеждены ничем, что мы могли бы сказать.
У нас было очень успешное паломничество здесь, с гораздо большим количеством паломников, чем ожидалось (150 в первый день и почти 200 человек всего за неделю). Не было заметно «суперправильных» ревнителей, не было протестов против частого упоминания страдающих верующих в России (включая речь о смелом священнике [о. Георгии Кальчиу] Румынской Патриархии) — просто нормальные люди, пробуждающиеся к необходимости более глубокой православности (или к необходимости православия вообще — во время паломничества было несколько обращений и два крещения более старых обращенных). Я думаю, что в душе Америки начинают происходить большие вещи (параллельно пробуждению в России), и мы должны быть там, чтобы направить всех, кого можем, в православие. Также начинается пробуждение среди православных других юрисдикций через контакт с нашей Церковью, и это определенно следует поощрять, не отталкивая их заявлениями о том, что у них нет благодати и т.д. В свете всего этого наши греки просто не «где надо» — они сражаются с ветряными мельницами своей иезуитской логикой и оправдывают свою собственную «чистоту», в то время как то, что нужно, — это любящие и осведомленные сердца, чтобы помочь страдающим и ищущим и привести их ко Христу.
Почему бы вам не приехать на паломничество в следующем году? Я думаю, это расширит ваши горизонты в отношении миссионерского поля.
Мы не слышали от Дэвида Пиркла. Мне было бы интересно узнать, как он был сбит с толку конференцией в Пенсильвании, поскольку нам иногда приходится сталкиваться с такими случаями.
Мне жаль слышать о вашем опыте с Арсением; такие вещи могут быть смиряющими! Но Бог сильнее нашей слабости! Надеюсь, вы не искушаетесь переехать в большой город? Оставайтесь там, где вы есть, и вы увидите, как это принесет плоды.
Большое спасибо за «Сакраментальную жизнь». Я прочитал ее и мне понравилось, только с двумя вопросами: Насколько я знаю, наша Русская Церковь никогда не слышала о «перехрещении», которое практикуют греки (вероятно, подхваченном ими под Османским игом), и я задаюсь вопросом, не станет ли это искушением для наших «суперправильных». Также на стр. 72, я задаюсь вопросом, не лучше ли было бы фразу «даже в некотором смысле стать Богом» прочитать как: «даже в некотором смысле стать божественным». Можете ли вы прислать нам 20 копий в обмен на что-то, что вам нужно? (Наша финансовая ситуация сейчас, вероятно, так же плоха, как и ваша; нам все еще не хватает многих тысяч, чтобы напечатать «Догматическое богословие», но мы все равно начинаем.)
Да сохранит вас Бог сильным в ваших испытаниях и благодарим Его за них. Пожалуйста, молитесь за нас всех. Передавайте привет Матушке и детям.
С любовью во Христе,
Непотребный Иеромонах Серафим